Palabras de apertura ¿Qué decir, qué nombrar, y qué narrar de Paulo Freire, nuestro pedagogo crítico latinoamericano? ¿En qué contexto social, político, cultural y educativo se sitúa la producción de sus obras pedagógicas? ¿Desde dónde se asumen sus construcciones pedagógicas? ¿En qué espacios, con quienes y con qué particularidades? ¿Cuáles son los puentes intergeneracionales que teje el legado de Paulo Freire? ¿Qué resignifican del pensamiento de Paulo Freire hoy los (as) educadores (as) populares? ¿Qué transformaciones se están haciendo tanto en la construcción de saberes como en el despliegue de problemas, potencialidades, prácticas y procesos de educación popular y de pedagogía crítica? Pedagogía de la pregunta diría Paulo Freire para convocarnos a pensar y a dialogar. Por ello hemos decidido desplegar nuevamente su pensamiento pedagógico para que nuevas generaciones de educadores (as) reconozcan sus proyectos y trayectos en cada uno de los libros que escribió y que tan amorosamen
M.M.Pistrak (1888 - 1940) fue un educador del pueblo Ruso. Sobre su biografía casi no existen registros. Lo que sabemos, es que sus reflexiones pedagógicas, elaboradas a partir de su propia práctica de profesor y militante socialista, tuvieron bastante influencia en la educación de la República Soviética, especialmente al final de la década de los 20 de éste siglo que se despide, en pleno proceso de construcción de la sociedad revolucionaria. En una fase posterior bajo la conducción Stalinista, la obra de Pistrak dejo de ser difundida, lo que tal vez explique por que sabemos tan poco de él. Pistrak es considerado un seguidor de las ideas políticas y pedagógicas de Nadezhda Krupskaya, compañera de Vladimir I. Lennin, y junto con él una de las grandes líderes del proceso revolucionario de octubre de 1917. Crupskaya fue una de las primeras pedagogas marxistas, y participó activamente en la construcción de lo que sería un sistema público de educación vinculado al proyecto de sociedad socia